Tidak pernah mengharamkan sesuatu perkhidmatan yang tiada unsur penindasan (gharar) meskipun ianya disédiakan oleh orang bukan Islam. Leveraj forex merupakan jaminan (pertolongan) sementara yang diberikan oleh courtier forex. Ianya boleh dikatakan juga kontrak sementara antara pemain forex dan courtier selagi pemain tersebut masih mempunyai ekuiti dalam akaun mereka. Pemain, hanya, boleh, memegang, kontrak, berdasarkan, ekuiti, mereka, sahaja, mengikut, yang, mereka, persetujui, dengan, broker, mereka. Bagi akaun Islamik, courtier forex tidak mengenakan atau membreikan apa-apa faedah atas jaminan mereka. Dengan jaminan mereka kita dapat mémasuki pasaran matawang mengikut kemampuan kita. Courtier forex adalah orang fij antara banque antarabangsa (institusi) dan pedagang kecil (détaillant). Mereka membeli (qoute) dari institusi dan menjual balik (reqoute) kepada pedagang kecil. Biasanya jualan balik adala munasabah antara 3-10 mata sahaja. Di sini lah mereka membuat keuntungan. Proses ini adalah dibenarkan oleh Islam. Ianya bukan riba. (Ada yang terkeliru menyatakan jual beli adalah juga sama riba Bersambung Pandangan Professeur Kewangan Islam Kalau kita mengkaji banyak pandangan dari pakar-pakar kewangan islam yang terlibat langsung dengan kewangan islam dan pernah membentang kerjas kerja de forum kewangan islam Majoriti bersetuju menyatakan leverage adalah La Shariah n'a pas de problème avec l 'effet de levier tant qu'elle est obtenue grâce à la dette islamique. Leur effet de levier n'est pas une préoccupation de la charia, mais il s'agit d'une question économique. Rujuk: islamicfinanceandbanking. blog. Mic-hedge. html Kalau mengambil kata-kata beliau, saya mengambil contoh levier dalam akaun islamik northfinance levier yang dikenakan tidak dikenakan sebarang intérêt (interest - Juga kalau kita pendant la nuit pun tidak ada intérêt apa-apa (berbanding conventionnel dikenakan intérêt kalau nuit). Saya rasa perlunya kita mérujuk banyak pihak yg mahir dan terlibat secara langsung dalam kewangan islam. Bukan sekadar merujuk graduan solitaire yg baru balik dari universiti di Jordanie dan kerja 2-3 tahun di institusi kewangan islam dan tukar jadi pensyarah di uiam. Kemudien buat hukum tanpa perbincangan. Comment utiliser le levier pour de grands résultats avec Forex Lorsque vous exécutez un commerce de forex, vous achetez une quantité de monnaie, appelée beaucoup. Le montant de la devise dans un lot dépend du type de compte que vous avez. Dans un compte standard, un lot est généralement égal à US 100 000 dans un compte mini, un lot est Mais les comptes de trading Forex sont à effet de levier, ce qui signifie que vous n'avez pas à posséder ce lot coûteux de la monnaie que vous avez juste à le contrôler et si vous Faire, tout profit qu'il gagne est à vous. Pour obtenir le droit de contrôler beaucoup de monnaie, vous mettez une somme beaucoup plus petite d'argent dans une sorte de contrat de location appelé un dépôt de marge. Dans un compte standard, pour contrôler 100 000 US, vous devez mettre 1000 de votre propre argent dans un mini compte, pour contrôler 10 000, vous devez mettre en place 100. Le levier influe sur le montant du profit que vous gagnez aussi. Dans un compte standard, un pip d'une paire de devises qui a le dollar américain comme base est égal à US 10 dans un compte mini, un pip est égal à 1. Cela signifie que, si vous correctement prévoir le mouvement du marché et exécuter Un commerce qui vous gagne deux cents pips (pas un objectif irréaliste), si vous avez un compte standard, votre bénéfice sera de 2 000 si vous avez un mini compte, son 200. Pour maximiser vos profits dans le commerce de forex, vous n'avez pas à commerce Un compte standard pas chaque commerçant débutant peut se permettre. Au lieu de cela, si vous croyez que vous avez une bonne prévision sur le marché, vous pouvez échanger plus d'un lot. Pour continuer l'exemple ci-dessus, si votre commerce réussi vous a valu deux cents pips et vous avez acheté cinq lots de cette monnaie, dans un mini compte vous auriez mis 500 de votre propre moneybut gagné un bénéfice de 1000 (deux cents pips fois cinq Lots). Dans un compte standard, vous auriez mis 5 000 et gagné 10 000. Le nombre de lots que vous pouvez échanger dépend de la marge de votre compte. Ce n'est pas le montant que vous avez déposé qui comprend également tous les métiers ouverts que vous avez en cours d'exécution, en tenant compte des profits ou des pertes que vous pourriez encourir. Siri 2: hadith dhaif sebagai hujah pengharaman Maaf kérane saya senggang terlalu lama. Buat waktu ini, saya hanya berkempatan untuk mengongsi pengetahuan tentang satu lagi hadith yang terputus sanad (dhaif) yg dijadikan hujah pengharaman, iaitu: Janganlah kamu menjual sesuatu yang tidak di dalam milikmu. (Riwayat Abu Daud, Rujuk Konsep Leveraj Haram Metro Ahad 3 Februari 2008. Adalah terjemahan langsung satu hadiths yang masyhur la tabi ma laysa indak Beberapa isu Telah dibangkit berkenaan hadiths ini. Salah satunya tentang percanggahan rantaian sanadnya. Al Bukhari dan musulman tidak pernah merekodkan dalam Koleksi mereka walaupun yang lain antaranya Ab Dawd et al Tirmidhi, ada merekodkannya Percanggahannya adalah seperi berikut:. 1. Ab Dawd, Ahmad ibn Hanbal et Ibn Hibban menyatakan ianya diriwayatkan oleh Jafar ibn Abi Wahshiyah, dari Ysuf ibn Mahak, dari Hakim ibn Hizam , manakala yang keempatnya, ianya Abd Allah ibn Ismah, manakala Koleksi yang lain menyatakan antara Ysuf et Hakim. Dalam al Mizan, al Dhahabi menyatakan nama pertengahan langsung tidak diketahui (la yuaraf). 2. Berkenaan periwayat utama Hadith ini, Hakim ibn Hizam, dikatakan 8220obscure8221 (majhul al hal). Hanya Ibn Hibban memasukkan beliau antara periwayat yang Boleh dipercayai (fiable thiqqat al). Sementara al Nasa82178217i Telah merakamkan cuma satu Hadith yang oleh diriwayatkan beliau, Yang lain beliau menyatakan adalah 8220obscure8221. Les contrats à terme sur marchandises: une analyse juridique islamique Mohammad Hashim Kamaliby SurFXGzali 187 lun 05 oct 2009 11h34 HALAL HARAM FOREX Sebagai Rujukan. Konsep leveraj yang disediakan oleh courtier forex sebenarnya wujud dalam Islam. Islam tidak pernah mengharamkan sesuatu perkhidmatan yang tiada unsur penindasan (gharar) meskipun ianya disediakan oleh orang bukan Islam. Leveraj forex merupakan jaminan (pertolongan) sementara yang diberikan oleh courtier forex. Ianya boleh dikatakan juga kontrak sementara antara commerçant forex dan courtier selagi commerçant tersebut masih mempunyai ekuiti dalam akaun mereka. Trader hanya boleh memegang kontrak berdasarkan ekuiti mereka sahaja dan mengikut yang mereka persetujui dengan courtier mereka. Bagi akaun Islamik, courtier forex tidak mengenakan atau membreikan apa-apa faedah atas jaminan mereka. Dengan jaminan mereka kita dapat memasuki pasaran matawang mengikut kemampuan kita. Courtier forex adalah orang ancé antara banque antarabangsa (institusi) dan pedagang kecil (détaillant).Mereka membeli (qoute) dari institusi dan menjual balik (reqoute) kepada pedagang kecil. Biasanya jualan balik adalam munasabah antara 3-10 mata sahaja. Di Sini lah mereka membuat keuntungan. Proses ini adalah dibenarkan oleh Islam. Ianya bukan riba. (Ada yang terkeliru menyatakan jual beli adaah juga sama riba). Pandangan Professeur Kewangan Islam Saudarai, Kalau kita mengkaji banyak pandangan dari pakar-pakar kewangan islam yang terlibat langsung dengan kewangan islam dan pernah membentang kerta kerja di forum kewangan islam. Majoriti bersetuju menyatakan levier adalah harus (autorisé). Seperti kata Professeur Humayon Dar, directeur général de Dar Al Istithmar à Londres (examine les aspects de la charia des fonds spéculatifs émergents). . La charia n'a pas de problèmes avec l'effet de levier tant qu'elle est atteinte grâce à la dette islamique. L'effet de levier n'est pas une question de charia, mais plutôt une question économique. Rujuk: islamicfinanceandbanking. blog. mic-hedge. html Kalau mengambil katas-katas beliau, saya mengambil contoh levier dalam akaun islamik FXOpen levier yang dikenakan tidak dikenakan sebarang intérêt (sans intérêt). Juga kalau kita nuit pun tidak ada intérêt apa-apa (berbanding conventionnel dikenakan intérêt kalau nuit). Saya rasa perlunya kita mérujuk banyak pihak yg mahir dan terlibat secara langsung dalam kewangan islam. Bukan sekadar merujuk graduan solitaire yg baru balik dari universiti di Jordanie dan kerja 2-3 tahun di institusi kewangan islam dan tukar jadi pensyarah di uiam. Kemudien buat hukum tanpa perbincangan. Hadith dhaif sebagai hujah pengharaman. Saya ingin berkongsi pengetahuan tentang satu lagi hadith yang terputus sanad (dhaif) yg dijadikan hujah pengharaman, iaitu: Janganlah kamu menjual sesuatu yang tidak di dalam milikmu. (Riwayat Abu Daud, N ° 3504 3283) Rujuk Konsep Leveraj Haram Métro Ahad 3 Février 2008. Adalah terjemahan langsung satu hadith yang masyhur la tabi ma laysa indak Beberapa isu telah dibangkit berkenaan hadith dans. Salah satunya tentang percanggahan rantaian sanadnya. Al Bukhari dan Muslim Tidak pernah merekodkan dalam koleksi merka walaupun yang lain antaranya Ab Dawd et al Tirmidhi, ada merekodkannya. 1. Abd Dawd, Ahmad ibn Hanbal et Ibn Hibban menyatakan ianya diriwayatkan oleh Jafar ibn Abi Wahshiyah, dari Ysuf ibn Mahak, dari Hakim ibn Hizam, manakala yang keempatnya, ianya Abd Allah ibn Ismah, manakala koleksi yang lain Menyatakan antara Ysuf et Hakim. Dalam al Mizan, al Dhahabi menyatakan, nama, appartengahan, langsung, tidak, diketahui (la yuaraf). 2. Berkenaan periwayat utama Hadith ini, Hakim ibn Hizam, dikatakan 8220obscure8221 (majhul al hal). Hanya Ibn Hibban mémasukkan beliau antara periwayat yang boleh dipercayai (al thiqqat fiable). Sementara al Nasa82178217i le tissuh merakamkan cuma satu Le hadith yang diriwayatkan oleh beliau, Yang lain menyatakan beliau adalah 8220obscure8221. Rujukan: Futures sur les produits de base: une analyse juridique islamique Mohammad Hashim Kamali en. wikipedia. orgwikiMohammadHashimKamali --------------------------------- ----------------------- (Perkataan: Majhul al-Hal (dinamakan juga al-Mastur) Définition: Perawi yang diriwayatkan daripadanya Ditawsiqkan Hukum periwayatannya: tidak diterima mengikut pendapat yang sahih de sisi majoriti ulama Adakah hadisnya itu mempunyai nama khusus Hadisnya itu tidak mempunyai nama khusus tetapi diletakkan de bawah hadis dhaif Rujukan: darulkautsarpenghadi bahasanKedua: --------- -------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Commerce saling berkait. Ibarat kuku dengan isi. Kalau ikut pemahaman saya, marge de négociation saham gunapakai pinjaman ada riba sahaja HARAM. Kalau tiada riba, jadi HALAL. Secara marge de négociation amnya (effet de levier) HALAL tanpa ada riba. Sebenarnya dalam akaun Islamik forex, négociation de marge LANGSUNG tidak kena guna riba. Malah courtier forex Telah dulu merealisasikan prinsip-prinsip Qard Al Hassan (belle prêt) banque berbanding yang berjenama perbankan Islam tidak kira di Malaisie atau luar negara. Kalau ada jeu de mots, ianya agak terbata ruang lingkupnya seperti: Rujuk: dib. aeencommunityservicequrad. htm Insya Allah. Saya akan huraikan tentang Qard Al Hassan pada kesempatan lain. Berkenaan risiko pula, andai pasaran tidak menyebelahi kita, kita masih ada arrêt de perte sebagai pényelamat. Fakta 3: No Debit Balances Votre risque est limité aux fonds en dépôt. Parce qu'il n'ya pas d'appels de marge dans le commerce de forex, pour votre protection, le courtier fermera automatiquement toutes vos positions ouvertes si votre capital de compte tombe au-dessous du niveau de marge requis. Pensez à cela comme un arrêt final, automatique. En fait, vous ne perdez jamais plus d'argent que vous avez dans votre compte. Janganlah susah-susahkan hati pasal forex ini halal ke haram. ianya harus. Yg uzar komenkan adalah pasal effet de levier. Levier dlm forex menepati hukum syarak. Xde riba Kena yakinkan diri yg ianya menepati hukum syarak. Tanpa keyakinan boleh jatou syubhah pula. Yg penting pakai compte islamique swap compte gratuit. Kan byk courtier yg tawarkan compte islamique. Était-était itu adalah bisikan syaitan. Sedangkan hukum dagang forex dan penggunaan leveraj adalah harus halal. Yakinkan diri baru hati jadi tenang Kerja jadi senang. Apa-apa pun saya kuasa menjatuhkan hukum HALAL HARAM. Saya Cuma tolong menerangkan apa et yang saya fahami selama ini megenai perkara tersebut. Yang ada kuasa ialah MAJLIS FATWA KEBANGSAAN. Jikalau MAJLIS FATWA KEBANGSAAN Mengelekan FATWA de Malaisie dans le menerangkan yang Trading FOREX ini HARAM. Maka berhentilah. Sehingga sekarang tiada apa2 FATWA dikeluarkan oleh MFK mengenai FOREX. Di dalam Islam La ibrata bil musammaayaat walakinna ibrata bil maaani (Pengajaran (hukum) bukan diambil dari segi istilah sesuatu perkara bahkan pengajaran (hukum) diambil dari cara perlaksanaannya). Dans ISLAM pour vérifier les choses qui sont HALAL ou HARAM n'est pas de la signification directe de la terminologie, mais de la façon dont it8217s fait. Jawapan dari yang lain merujuk kepada perkara yang sama par SurFXGzali 187 lun Oct 05, 2009 11:43 am Daripada Penasihat SyarieSharie Conseiller KODANA Berhad. Waalaikumussalam w. b.t .. Terima kasih diucapkan kepada Saudara Seeraj atas pertanyaan yang diajukan dan sokongan kepada forum ruangan ini. Memang semalam ada persoalan tentang levier. Oleh kerana soalan tersebut taché menyebut nama seseorang, pihak pengurusan tacheh membuang soalan tersebut supaya perbincangan kita lebih telus dan tidak menyentuh mana-mana pihak. Akhlak dan kesatuan adalah penting dalam islam dan bukan perpecahan serta pergaduhan yang dianjurkan. Terima kasih atas keperihatinan saudara itu. Diruangan yang terhad ini saya tidak bercadan untuk menterjemahkan definisi LEVERAGE mengikut istilah perniagaan yang memeningkan kepala kerana ianya berbeza mengikut penggunaan di dalam sesuatu urusniaga. LEVERAGE yang berlaku dalam perdagangan forex adalah comment gagner plus avec moins sebagaimana berikut: - Sebagai contoh. Kita mengambil urusniaga matawang, yang, mélibatkan, matawang, GBPUSD. Sekiranya kita membuka akaun USD1,000 dan kita ingin membelimenjual 1 lot GBPUSD, plate-forme pihak d'akan d'akan de dollar USD100 par jour akaun kita sebagai modal pusingan. Tetapi sekiranya levier, plate-forme de hanya akan memotong USD50 untuk modal pusingan 1 lot tersebut. Inu merupakan kemudahan dan diskaun yang diberikan oleh pihak plateforme untuk meringankan modal pusingan kepada pedagang yang mempunyai akaun mini sahaja. Inilah yang dikatakan de levier dan keistimewaan ini hanya diberikan képada pedagang yang mempunyai akaun mini sahaja. Akaun mini ialah jumlah akaun yang kurang dari USD50,000. Tetapi sekiranya akaun tersebut melebihi USD50,000 ke atas, keistimewaan danser tidak diberikan kepada pedagang (commerçant). Yang paling penting didalam perdagangan forex inial ialah setiap urusniaga yang dibenarkan serta kerugian maksimum yang akan ditanggung oleh pedagang tidak akan melebihi dari jumlah modale pusingan yang terdapat di dalam akaun mereka. Sebagai contoh, sekiranya etun membuka akaun yang bernilai etun tidak akan 1000 dollars menanggung sebarang kerugian melebihi modal tersebut iaitu Walau apapun 1000 dollars levier yang etun perolehi dari pihak plateforme dan kerugian etun sama sekali tidak akan berganda dari keseluruhan modal yang etun laburkan. Dengan ini leavigation tidak menjadi halangan mengikut hukum syara dalam perlaksanaannya kerana ianya merupakan diskaun atau keistimewaan yang diberikan kepada pedagang. Ini hanyalah kemudahan yang diberikan oleh pihak plate-forme dengan harga yan lebih Rédigé le pedagang yang mempunyai modal yang kecil (mini akaun) iaitu akaun yang yang modalnya kurang dari USD50,000. Saya berharap penerangan saya yang ringkas dans le dapat merungkaikan segala kekeliruan dan pemahaman yang silap tentang leangan yang timbul dewasa dans le juga menjawab kepada persoalan hukum tentang leverage itu sendiri. Di dalam Islam La ibrata bil musammaayaat walakinna ibrata bil maaani (Pengajaran (hukum) bukan diambil dari segi istilah sesuatu perkara bahkan pengajaran (hukum) diambil dari cara perlaksanaannya). Sekian. Wassalam. Haji Habin Faisal bin Haji Mohamed Penasihat SyarieSharie Conseiller KODANA Berhad. Investasi FOREX commerçant merupakan investiasi yang sangat menjanjikan dimana kita bisa memperoleh bénéfice yang cukup lumayan dalam waktu yang relatif singkat. Apalagi dengan kehadiran Broker forex en ligne yaitu Marketiva yang jasa memberikan signal de forex di internet, kepala lama dan tanpa Harus memahami analisa de teknikalmaupun de Semakin memudahkan setiap Orang untuk mendulang profit di bisnis ini bahkan tanpa Harus melewati upaya belajar yang fondamentale yang memusingkan. Penghasilan par trader-trader forex professionnel sanglant par jauh meninggalkan par pelaku-pelaku bisnis lainnya seperti par pelaku bisnis MLM dan perdagangan konvensional. Tapi kemudian banyak yang mempertanyakan kehalalan dari hasil yang diperoleh bisnis forex trading ini dikarenakan sifatnya yang abstraite dan tidak kasat mata. Sebagian umat Islam meragukan kehalalan praktik perdagangan berjangka. Bagaimana menurut padangan pour pakar Islam Jangan engkau menjual sesuatu yang tidak ada padamu, 8221 sabda Nabi Muhammad SAW, dalam sebuah hadits riwayat Abu Hurairah. Oleh sementara fuqaha (ahli fiqih Islam), hadits tersebut ditafsirkan secara saklek. Pokoknya, setiap praktik jual beli yang tidak ada barangnya pada waktu akad, haram. Penafsiran secara demikian itu, tak pelak lagi, membuat fiqih islam soudan suk memenuhi tuntutan jaman etang terus berkembang dengan perubahan-perubahannya. Karena itu, sejumlah ulama klasik yang terkenal dengan pemikiran cemerlangnya, menentang cara penafsiran yang terkesan sempit tersebut. Misalnya, Ibn al-Qayyim. Ulama bermazhab Hambali dans le berpendapat, bahwa tidak bénar jual-beli barang yang tidak ada dilarang. Baik dalam Al Qur8217an, sunnah maupun fatwa pour sahabat, larangan itu tidak ada. Dalam Sunnah Nabi, hanya terdapat, larangan, menjual, barang, yang, belum, ada, sebagaimana, larangan, barbar, yang sudah, ada, pada, waktu, akad. 8220Causa legis atau ilat larangan tersebut bukan ada atau tidak adanya barang, melainkan garar, 8221 ujar Dr. Syamsul Anwar. MA dari IAIN Suka Yogyakarta menjelaskan pendapat Ibn al-Qayyim. Garar adalah ketidakpastian tentang apakah barang yang et diperjual-belikan itu dapat diserahkan atau tidak. Misalnya, seseorang menjual unta yang hilang. Atau menjual barang milik orang lain, padahal tidak dibérien kewenangan oleh yang bersangkutan. Jadi, meskipun pada waktu akad barangnya tidak ada, namun ada képastian diadakan pada waktu diperlukan sehingga bisa diserahkan képada pembéli, maka jual beli tersebut sah. Sebaliknya, kendati barangnya sudah ada tapi 8211 karena satu dan lain hal 8212 tidak mungkin, diserahkan, kepada, pembeli, maka jual beli itu tidak sah. Perdagangan berjangka, jelas, bukan garar. Sebab, dalam kontrak berjangkanya, jenis et komoditi yang dijual-belikan sudah ditentukan. Begitu juga dengan jumlah, mutu, tempat dan waktu penyerahannya. Semuanya berjalan di atas aturan resmi yang ketat, sebagai antisipasi terjadinya praktek penyimpangan berupa penipuan 8212 satu hal yang sebetulnya bise juga terjadi pada praktik jua-beli konvensional. Dalam perspektif hukum L'islam, Perdagangan Berjangka Komoditi (PBK) (forex adalah bagian dari PBK) dapat dimasukkan ke dalam kategori almasa8217il almu8217ashirah atau masala-masala hukum Islam kontemporer. Karena itu, statut hukumnya dapat dikategorikan képada masalah ijtihadiyyah. Klasifikasi ijtihadiyyah masuk ke dalam wilayah fi ma la nasha fih, yakni masala hukum yang tidak mempunyai référensi nash hukum yang pasti. Dalam kategori masalah hukum al-Sahrastani, ia termasuk ke dalam paradigma al-nushush qad intahat wa al-waqa8217I la tatanahi. Artinya, nash hukum dalam bentouk Al-Quran dan Sunnah sudah selesai tidak lagi ada tambahan. Dengan demikian, kasus-kasus hukum yang baru muncul mésti diberikan kepastian hukumnya melalui ijtihad. Dalam kasus hukum PBK, ijtihad dapat mérujuk kepada teori perubahan hukum et yang diperkenalkan Ibn Qoyyim al-Jauziyyah. Ia menjelaskan, fatwa hukum dapat berubah, karena drinka variable perubahnya, yakni: waktu, tempat, niat, tujuan dan manfaat. Teori perubahan hukum ini diturunkan de paradigma ilmu hukum dari gurunya Ibn Taimiyyah, yang menyatakan bahwa a-haqiqah fi al-a8217yan la fi al-adzhan. Artinya, kebenaran hukum itu dijumpai dalam kenyataan empirik bukan dalam alam pemikiran idée d'atau alam. Paradigma ini diturunkan dari prinsip hukum L'islam tenteang keadilan yang dalam Le Quran digunakan istilah al-mizan, a-qisth, al-wasth, dan al-adl. Dalam penerapannya, secara khusus masala PBK dapat dimasukkan ke dalam bidang kajian fiqh al-siyasah maliyyah, yakni politik hukum kebendaan. Dengan kata lain, PBK termasuk kajian hukum islam dalam pengertian bagaimana hukum islam diterapkan dalam masala kepemilikan atas harta benda, melalui perdagangan berjangka komoditi dalam ère globalisasi dan perdagangan bebas. Realisasi yang paling mungkin dalam rangka melindungi pelaku dan pihak-pihak yang terlibat dalam perdangangan berjangka komoditi dalam ruang dan waktu serta pertimbangan tujuan dan manfaatnya dewasa ini, sejalan dengan semangat dan bunyi UU n ° 321977 tentang PBK. Karena teori perubahan hukum seperti dijelaskan di atlas, dapat menunjukkan elastisitas hukum islam dalam kelembagaan dan praktek perekonomian, maka PBK dalam sistem hukum Islam dapat dianalogikan dengan bay8217 al-salam8217ajl bi8217ajil. Bay8217 al-salam dapat diartikan sebagai berikut. Al-salam atau al-salaf adalah baie8217 ajl bi8217ajil, yakni memperjualbelikan sesuatu yang dengan ketentuan sifat-sifatnya yang terjamin kebenarannya. Di dalam transaksi demikien, penyerahan ra8217s al-mal dalam bentuk uang sebagai nilai tukar didahulukan daripada penyerahan komoditi yang dimaksud dalam transaksi itu. Ulama Syafi8217iyah dan Hanabilah mendefinisikannya dengan: 8220Akad atas komoditas jual beli yang diberi sifat terjamin yang ditangguhkan (berjangka) dengan harga jual yang ditetapkan di dalam bursa akad8221. Keabsahan transaksi jual beli berjangka, ditentukan oleh terpenuhinya rukun dan syarat sebagai berikut. Rukun sebagai unsur-unsur utama yang harus ada dalam suatu peristia transaksi Unsur-unsur utama di dalam bay8217 al-salam adalah: Pihak-pihak pelaku transaksi (8216aqid) yang disebut dengan istilah musulmane atau musulman ilaih. Objek transaksi (ma8217qud alaih), yaitu barang-barang komoditi berjangka et harga tukar (al-salam al-al-salam al-muslim fih). Kalimat transaksi (Sighat 8216aqad), yaitu ijab dan kabul. Yang perlu diperhatikan dari unsur-unsur tersebut, adalah bahwa ijab dan qabul dinyatakan dalam bahasa dan kalimat yang jelas menunjukkan transaksi berjangka. Karena itu, ulama Syafi8217iyah menekankan penggunaan istilah al-salam atau al-salaf di dalam kalimat-kalimat transaksi itu, dengan alasan bahwa 8216aqd al-salam adalah bay8217 al-ma8217dum dengan sifat dan cara berbeda dari akad jual dan beli (acheter). Persyaratan menyangkut objek transaksi, adalah: bahwa objek transakis harus memenuhi kejelasan mengenai: jenisnya (un yakun fi jinsin ma8217lumin), sifatnya, ukuran (kadar), jangka penyerahan, harga tukar, tempat penyerahan. Persyaratan yang harus dipenuhi oleh harga tukar (al-tsaman), adalah, Pertama, kejelasan jenis alat tukar, yaitu dirham, dinar, roupie atau dolar dsb atau barang-barang yang dapat ditimbang, disukat, dsb. Kedua, kejelasan jenis alat tukar apakah roupie, dolar Amerika, dolar Singapura, dst. Apakah timbangan yang disepakati dalam bentuk kilogramme, étang, dst. Kejelasan tentang kualitas objek transaksi, apakah kualitas istimewa, baik sedang atau buruk. Syarat-syarat di atas ditetapkan dengan maksud menghilangkan jahalah fi al-8217aqd aliasan ketidaktahuan kondisi-kondisi barang pada saat transaksi. Sebab hal ini akan mengakibatkan terjadinya perselisihan d'antara pelaku transaksi, le yang akan merusak nilai transaksi. Kejelasan jumlah harga tukar. Penjelasan singkat di atas nampaknya et dabat memberkan kejelasan kebolehan PBK. Kalaupun dalam pelaksanaannya masih ada pihak-pihak yang merasa dirugikan dengan peraturan perundang-undangan yang ada, maka dapatlah digunakan kaidah hukum atau maximal juridique yang berbunyi: ma la yudrak kulluh la yutrak kulluh. Apa yang tidak dapat dilaksanakan semouanya, maka tidak perlu ditinggalkan keseluruhannya. Dengan demikian, hukum dan pelaksanaan PBK sampai batas-batas tertentu boleh dinyatakan dapat diterima atau setidak-tidaknya sesuai dengan semangat jiwa norma hukum Islam, dengan menganalogikan kepada bay8217 al-salam. Dalam bukunya Prof. Drs. Masjfuk Zuhdi yang berjudul MASAIL FIQHIYAH Kapita Selecta Hukum Islam, diperoleh bahwa Forex (Perdagangan Valas) diperbolehkan dalam hukum islam. Perdagangan valuta asing timbul karena adanya perdagangan barang-barang kebutuhankomoditi antar negara yang bersifat internasional. Perdagangan (Ekspor-Impor) ini tentu memerlukan alat bayar yaitu UANG yang masing-masing negara mempunyai ketentuan sendiri dan berbeda satu sama lainnya sesuai dengan penawaran dan permintaan diantara negara-negara tersebut sehingga timbul PERBANDINGAN NILAI MATA UANG antar negara. Perbandingan nilai mata uang antar négar terkumpul dalam suatu BURSA atau PASAR yang bersifat internasional dan terikat dalam suatu kesepakatan bersama yang saling menguntungkan. Nilai mata uang suatu négar dengan negara lainnya ini berubah (berluktuasi) setiap saat sesuai volume permintaan dan penawarannya. Adanya permintaan dan penawaran inilah yang menimbulkan transaksi mata uang. Yang secara nyata hanyalah tukar-menukar mata uang yang berbeda nilai. HUKUM ISLAM dalam TRANSAKSI VALAIS 1. Ada Ijab-Qobul: 8212gt Ada perjanjian untuk memberi dan menerima Le Penjual menyerahkan barang dan pembeli membayar tunai. Ijab-Qobulnya dilakukan dengan lisan, tulisan dan utusan. Pembeli dan penjual mempunyai wewenang Penuh melaksanakan dan melakukan tindakan-tindakan hukum (Dewasa dan berpikiran sehat) 2. Memenuhi Conditions Coûts menjadi Objek transaksi yaitu jual-beli: Suci barangnya (de najis bukan) dapat dimanfaatkan dapat diserahterimakan Jelas barang dan harganya Dijual (dibeli) oleh Pemiliknya envoyeriri atau kuasanya atas izin pemiliknya Barang sudah berada ditanganya jika barangnya diperoleh dengan imbalan. Perlu ditambahkan pendapat Muhammad Isa, bahwa jual beli saham itou diperbolehkan dalam agama. 8220Jangan kamu membeli ikan dalam l'air, karena sesungguhnya jual beli yang démikien itu mengandung penipuan8221. (Hadis Ahmad bin Hambal dan Al Baihaqi dari Ibnu Mas8217ud) Jual beli barang yang tidak de tempat transaksi diperbolehkan dengan syarat harus diterangkan sifat-sifatnya atau ciri-cirinya. Kemudien jika barang sesuai dengan keterangan pénjual, maka sahlah jual belinya. Tetapi jika tidak sesuai maka pembeli mempunya hak khiyar, artinya boleh meneruskan atau membatalkan jual belinya. Hal ini sesuai dengan hadis Nabi riwayat Al Daraquthni dari Abu Hurairah: 8220Barang siapa yang membeli sesuatu yang ia tidak melihatnya, le maka ia berhak khiyar jika ia telah melihatnya8221. Jual beli hasil tanam yang masih terpendam, seperti ketela, kentang, bawang dan sebagainya juga diperbolehkan, asal diberi contohnya, karena akan mengalami kesulitan atau kerugian jika harus mengeluarkan semu hasil tanaman yang terpendam untuk dijual. Hal ini sesuai dengan kaidah hukum L'islam: Kesulitan itu menarik kemudahan. Demikian juga jual beli barang-barang yang telah terbungkustertutup, seperti makanan kalengan, GPL, dan sebagainya, asalkam diberi étiquette yang menerangkan isinya. Vide Sabiq, op. Cit. Hal. 135. Mengenai teks kaidah hukum L'islam tersebut di atas, vide Al Suyuthi, Al-Ashbah al-Nadzair, Mesir, Mustafa Muhammad, 1936 hal. 55. (Dihimpun dari beberapa Sumber) PRINSIP HIDUP impian Atau CITA-CITA YANG BERASASKAN kepada KEIMANAN kepada ALLAH SWT dengan MENURUTI CARA Rasulullah SAW AKAN dapat MENEGUHKANMEMANTAPKAN HATI DARI SIFAT Putus ASA DAN AKAN SENTIASA MEMILIKI RASA KETAQWAAN YANG jitu DALAM USAHA MENANAMKAN KEYAKINAN kepada DIRI KE ARAH MENJADI SEORANG INSAN YANG BERJAYA DI DUNIA DAN DE AKHIRAT FALSAFAH SIBER 8220Manusie yang sentiasa menggunakan Internet et le portail internet de la télévision par satellite. Maka mereka itu adalah manusia yang teramat rugi de l'ère numérique ini8221 Professeur Madya Miswan Bin SuripTak Setuju Hukum levier Forex. Ulasan UZAR Bantahan Hukum Levier Forex. Ulasan Saya Zaharuddin Abd Rahman Dalam jawapan hukum trading forex yang saya sediakan sebelum ini, le saya nyatakan secara jelas de ruangan bawah sekali seperti berikut: - Semua pemain forex, nota dan jawapan saya inin adalah jawapan yang dipermudah agar i boleh difahami orang awam. Jika a la tête du karaté, la tête de l'enfant, la tête de l'enfant, la tête de l'enfant, la tête de l'enfant, la tête de l'enfant, la tête de l'enfant et la tête de l'enfant. Saya tiada masa untuk membuat pembacaan dan kajian Sendiri di ketika ini. Sekian Hasilnya Alhamdulillah a dit que la mendapat était en train de boire. Namun dari banyak-banyak info yang saya tuliskan, hanya satu isu sahaja yang cuba diulas oleh pemain-pemain forex tegar, iaitu bab Leverage. Mereka mendakwa pandangan saya tentang leal adalah kurang tepat, sebahagian mereka dalam ayat mengoutouk menyuruh saya kerja banque terlebih dahulu untuk faham (agak lucu juga permintaan ini), dan déstabiliser les ményatakan saya tidak faham. Tidak mengapalah, memang kita semua sedang belajar. Saya, tidak, menafikan, saya, juga, sedang, belajar, dari, hujjah, mereka. Namun perlu diingat, levier yang saya huraikan bukan secara umum tetapi adalah levier dalam bab trading forex yang terbabit sahaja. Justeru perlu dibaca dalam konteksnya. Hakikatnya, saya, memang, mengharapkan, respon, mereka, untuk, memahamkan, saya, dengan, lebih, mendalam, kerana, saya, sebenarnya, tidak, punyai, masa, dan, sukar, menyemak, sendiri, kerana, saya, tidak, pernah, terlibat, sertai, apa yang, mereka, sertai. Justeru saya bergantung képada penerangan mereka yang terlibat. Hujah Forex Trader ampli Ulasan Saya Namun, setelah membaca gourou-guru dan ahli rujuk FOREX trading yang berhujjah menolak artikel asal saya berkenaan levier, nampaknya hujjah mereka GAGAL MENGUBAH FIKIRAN DAN KEPUTUSAN AWAL SAYA, malah saya semakin yakin dengan hipotesi awal saya, namun masih terbuka Untuk perbincangan, ilmiah, jika, ada, hujjah, atau, fakta, kukuh, diberikan, selepas, ini. Mari kita sama-sama menyelusuri hujjah merci de pandangan Islam tentang lsquoijtihad39 mereka ini. Hujjah COMMERCIAIRE FOREX 1. Menyamakan levier dengan dépôt beli rumah dan jual sebelum bayar penuh. Anda hanya perlu membayar 10 dépôt (adakalanya dépôt zéro) dan selebihnya anda meminjam daripada bank. Selepas selesai segala urusan guaman dan lain-lain, anda mempunyai kawalan terhadap rumah tersebut sama ada untuk menyewa, mengubah suai malah menjualnya kembali. Sekiranya rumah tersebut bernilai RM 100,000. Maka dengan RM 10.000 sahaja ia sudah mencukupi untuk et un memiliki rumah tersebut. Inilah yang dinamakan levier dan konsep ini adalah sama digunakan dalam saham (vente à découvert), pasaran hadapan dan options. 1) Menyamakan pembélian rumah secara dépôt dengan levier gandaan 1: 100 dalam forex trading adalah perbandingan yang kurang tepat. Ini kerana bagi pembélien rumah itu perjanjian jual dan beli (S ampP) Menurut Fiqh Islam dengan termaterainya aqad itu, pembeli sudah memiliki penuh hak ke atas rumah tersebut walaupun ia masih tidak membayar penuh lagi harga rumah, islam mengiktiraf pembélien secara bayaran tangguh yang dinamakan Bai39 à-Taqsit. Lalu dalam tempoh bayaran masih belum dilunaskan itu pembeli sememangnya dibenarkan untuk menjualnya kepada pihak ketiga dan mengambil untung. Bai at-Taqsit adalah harus menurut majoriti sahabat nabi a vu, tabien, ulama silam dan kontemporari (Al-Umm, 315 Nailul Awtar, 5173, Al-Halal Wal Haram Fil Islam, Al-Qaradawi, hlm 259) Ia berbeza dengan leverage, tiada Jual beli termeterai. Hanya pinjaman dari pihak syarikat forex kepada pesertanya. Ini terbukti apabila seorang ia disebutkan seorang blogueur bab pelaburan yang kerap dirujuk oleh pemain forex trading menyatakan dalam webnya, takrif levier sebagai. L'utilisation de crédits ou de fonds empruntés pour améliorer la capacité spéculative et augmenter le taux de rendement d'un investissement, comme l'achat de titres sur marge. Fonds emprunté. Beerti ia dipinjamkan oleh syarikat. Justeru isu penting di sini dalam hal jual beli rumah, ia jenis levier yang harus kerana asasnya kontrak le jual beli dan l'actif telah menjadi milik pembeli. Isu dalam konsep pinjaman dari proses effet de levier Dalam hal forex, ia hanya PINJAMAN DARI SYARIKAT FOREX KEPADA AHLINYA. Oleh kerana ia hanya pinjaman, wujud pula isu hukum kedu di sini iaitu: - a - Pertama. Tiada pemindahan sebenar wang ke akauan peserta sebelum dijual. Katalah wang asal si pemain forex hanyalah USD 100, maka di levier de seingga menjadi USD 100.000 mélalui kontrak pinjaman. Masalah di sini adalah pemilikan ke atas wang yang dibérien pinjam tadi tidak dessinat dalam bentuk yang sebenar, tapi hanya atas angin sahaja, tiada sebarang jumlah sebenar yang wujud. Justeru. Pour la vente de l'argent réel39, vous devez avoir un compte de la part de l'acheteur ou de l'acheteur. Inilah yang saya maksudkan bercanggah dengan dalil larangan menjual sesuatu yang belum menjad sebenarnya samada secara hakiki atau hukmi. Ia dinyatakan dengan terang oleh forex trader dalam ruang komentar di artikel saya iaitu: - Saya seorang pemain forex (démo compte shj, bknnya réel). Berkenaan dengan leverage itu, saya bersetuju dengan, kenyataan, quotbroker, membre, pinjam, untuk, pelaburan, forex, tapi, yang, saya, faham, pinjaman, itu, bukannya, secara, kekal. Maknanya duit dalam akaun kita masih sama (dépôt kalau 1k, maka akan tertulis 1k, bukannya 100k). Jelas dari ayat ini menunjukkan pinjaamn itu bukan pemindahan dan bukan wang sebenar, yan hanya wang HANTU yang tidak dimilki secara sah hakiki atau hukmi oleh si commerçant forex. Ia berbeza dengan kes jual rumah tadi, kerana pemilikan dan aqad quotsell amp Achat de Termohabitat. Pemilikan secara hukmi telah terpindah kepada pembéli walaupun ia belum membayar sepenuhnya. JIKA PEMAIN FOREX masih berdegil dan mendakwa pemindahan sebenar telah berlaku, baiklah boleh abaikan ulasan pertama saya ini, namun pinjaman akan tersangkut dalam isu setérusnya di bawah. B - Kedua. Jika benar pinjaman dimiliki dengan sah. Mengapa jika tiada risiko Pihak pemain forex memberikan komen de ruangan komentar saya dengan kata mereka: - Dengan USD 100 commerçant boleh berjual beli dengan kuasa 100 000 USD. Jika berlaku kerugian dalam urusniaga, jumlah maksima yang commerçant rugi hanya USD 100. 100.000 USD tersebut lansung tidak terusik Ini tanpa sengaja sebenarnya adalah seolah satu pengakuan tentang hukum haramnya levier forex dalam bentuk sebegini, menunjukkan bahawa jumlah USD 100.000 yang KONONNYA toileh dipinjamkan kepada pemain Forex dan masuk ke dalam pemilikan commerçant hanyalah omongan kosong. Jika benar-benar ia tepat mengikut hukum Shariah, sepatutnya jumlah pinjaman USD 100 000 ash sahaja asal. Bila ia disebutkan tidak terkesan, ini bermakna, commerçant sebenar TIDAK MILIKI USD 100,000, kerana itu ia tidak hilang kerana ia bukan wang miliknya. Hasilnya, pinjaman yang dikatakan dalam levier ini hanyalah baïang-bayang sahaja, dan commerçant menjual sesuatu yang bukan miliknya yang diharamkan oleh baginda Nabi s. a.w. Ia juga BERBÉZA DENGAN LEVERAGE RUMAH TADI c - Ketiga. Isu Memberi Pinjaman Dengan Syarat Menjual Isû seterusnya dalam bab syarikat FOREX membre pinjam wang melalui levier sehingga USD 100,000 adalah Syarikat forex sebenarnya memberikan lsquopinjaman bersyarat39 iaitu dengan mengikat pinjaman USD 100,000 yang diberikan hanya dikhaskan untuk berjual beli matawang melalui syarikat mereka. Maka ini adalah haram kerana riba iaitu si pemberi pinjaman mengambil manfaat atas si peminjam (pemain forex) dengan mensyaratkannya mesti jual beli guna mereka. Jika pemain FOREX ingin menyatakankannya halal, sepatutnya sebagai peminjam kita bebe menggunakan wang yang diperolehi untuk apa jua tujuan yang kita sukai malah kita boleh keluarkan semua wang pinjaman yang diberi melalui levier itu. Namun dalam hal pinjaman levier ini, semua kemudahan tersebut pastikan TIADA. Inilah bercanggah dengan nas 16031604 160215851590 158015851617 16061601159315751611 160116071608 15751604158515761575 Ertinya. Setiap pinjaman yang (mensajaratan) manfaat kepada pemberi pinjam adalah riba. (Naylul Awtar, As-Syawkani, 5232 Nasb ar-Rayah, az-Zayla39ie, 460) 1 Dalam konteks di atas, syarikat forex et menshakan manfaat baginya. Lebih dahsyat dari ityu, ia juga bercanggah dengan dalil ini: - 160616071609 15751604160615761610 158916041609 1575160416041607 1593160416101607 1608158716041605 15931606 158916011602157816101606 16011610 1589160116021577 Ertinya. (Ndlr), qui a reçu le nom de Mabarang dari menjalankan dua urusniga dalam satuquot (Riwayat Abou Daud, 2246 Al-Hakim, Ibn Hibban Al-Hakim, Ibn Hazm, Sohih Ahmad, Perawinya Thiqat, Majma Az-Zawaid, 484) Erti hadis ini TETAPI mereka bersepakat bahawa yang termasuk dalam kategori haram dari hadis di atas adalah membreikan pinjam sambil mensyaratkan membeli aset darinya. Contohnya si pemberi pinjam berkata: - quotSaya pinjamkan duit USD 100,000 ini kepada kamu dengan syarat kamu mesti beli ordinateur sayaquot Sebagaimana di sebutkan oleh Imam Al-Mawardi 160515811604 15751604160616071610 15751604157616101593 1575160415841610 158815851591 160116101607 160215851590 Ertinya. Quottempat yang haramnya adalah setiap jualan dan mensyaratkan pinjaman (al-Hawi, hlm 431) Iaitu menggabungkan aqad pinjam dan aqad jual beli, ini disepakati haramnya oleh ulama. (Bidayatul Mujtahid, 2162 Al-Mughni, 6334 Majmu39 al-fatawa, Ibn Taymiah, 439) Inilah yang berlaku dalam levier forex atas dasar pinjam dan syarat mesti jual dan trader tiada kebebasan untuk tiba-tiba keluarkan USD 100,000 itu untuk digunakan bagi perkara Lain Mereka diberi pinjam dengan syarat melaksanakan jual beli mélalui syarikat pemberi pinjam sahaja. Hujjah FOREX TRADER 2: Qiyas Kepada fadhilat Lailatul Qadr et Pahala Solat Jemaah Seorang yang kerap dirujuki oleh commerçant forex berkata bahawa asas boleh dilihat dalam beberapa bentuk ibadah khusus, berkata: - Malah dalam Islam, sudah disebut dalam Coran, ada satu malam Yang, ganjaran, ibadah, pada, malam, itu, adalah, lebih, baik, dari, beribadah, 1000 bulan. Seorang yang bersolat berjemaah mendapat pahala 27 kali ganda. Inilah antara contoh leal dalam ibadah. Itu adalah pandangan penulis blogue itu secara umum de dalam ibadah, tiada sebarang masala dalam hal ibadah yang disebut khusus kelebihannya oleh Allah dan RasulNya, NAMUN jika terdapat mana-mana commerçant de forex cuba menggunakan hujjah ini serta menyamakan atau men39qias39kan levier dalam ibadah itu dengan levier dalam Forex Maaf saya katakan, hujah sebegini adalah terlalu amat lemah dan sebenarnya tidak relevan dalam isu yang sedang dibincangkan ini. Dianalogikan dan disamakan Gandan pahala dengan gandaan duit. Bagaimana boleh disamakan gandaan pahala yang ditentukan khas oleh Allah swt dengan gandaan levier menggunakan duite pinjaman bersyarata tanpa hak milik jelas bagi gandakan untung duit sedangkan ianya bentuk transaki yang bertentangan dengan hukum Charia, Adakah ia sama dan apakah illatnya. Ia terlalu lemah dan malah salah dalam penggunaan, terutamanya apabila bab fadhilat dan pahala tidak boleh dianalogikan dan diqiyasan menurut sepakat ulama Usul Fiqh, kerana tiada illah yang bersifat muta39adi dalam hal fadhilat dan pahala. Percubaan qiyas fadhilat bagai satu amalan ibadah khusus yang disebut secara spécifique oleh Nabi kepada satu ibadah lain adalah tertolak menurut ulama Usul Fiqh kerana ia adalah fadhilat yang dari jenis tidak lsquoma39qul al-ma39na39 Syar al-Talwih lsquoala at-Tawdih, 2122 Al-Mahsul , Ibn Arabi, 195) Apatah lagi ingin diqiyaskan kepada levier oleh trader forex. Ia amat-amat tertolak. Ia disebutkan dengan Jelas di dalam kitab Usul Fiqh 1575160416021575159315831577 15751604160515871578160216041577 157516041605158715781601157815811577 1575160415781610 16041575 1610159316021604 160515931606157516071575. 160116041575 1610160215751587 15931604161016071575 15941610158516071575 1604159315831605 15751604159316041577 16011610158716051609 15821575158515801575 15931606 157516041602161015751587 15781580160815861575. 15731584 16051593160615751607 157116061607 160416101587 160516061602157515871575 1604157116061607 16041605 1610158715761602 1593160516081605 1602161015751587 160816041575 1575158715781579160615751569 158115781609 1610158716051609 15751604160515871578157916061609 15821575158515801575 15931606 157516041602161015751587 157615931583 1583158216081604 160116101607 160816051579157516041607. 15751604160516021583158515751578 16011610 15711593158315751583 1575160415851603159315751578. 1608160615891576 1575160415861603160815751578 1608160516021575158316101585 157516041581158316081583 160815751604160316011575158515751578 16081580160516101593 15751604157815811603160515751578 15751604160515761578158315711577 1575160415781610 16041575 16101606160215831581 1601161016071575 1605159316061609. 160116041575 1610160215751587 15931604161016071575 15941610158516071575 16041571160616071575 16041575 1578159316021604 15931604157816071575 Hujjah cambiste 1. Jika tidak Boleh levier lebih dari 1: 1, banque maka hanya yang Boleh buat Ia bukan h ujjah yang perlu dibincang dan tidak ada kéna mengena dengan perbincangan hukum, jika tak mampu untuk berforex dengan duit sendiri iaitu 1. 1. maka jangan berforex, ketidakmampuan individuellement, menyertai, forex, tidak, mengubah, hukum, leverage 1:20, 1: 100, 1: 1000 yang bermasalah di atas. Ini kerana forex bukan makanan asasi et yang akan mati tanpanya. J'ai entendu dire que le commerce en ligne avec le courtier, soit en monnaie ou en actions, est interdit sur la marge, mais pourquoi la négociation en ligne avec le courtier en monnaie ou en actions est interdite sur la marge, mais pourquoi Est-ce que c'est ainsi, comme il est sur place, et emprunter de l'argent n'est pas interdit, donc si on emprunte de l'argent pour acheter de la monnaie sans payer d'intérêt, comme les courtiers offrent musulmans comptes sans intérêt pour les musulmans, au lieu de charge une petite commission pour le service Sur chaque position ouverte, sinon les intérêts sont payables si le poste n'est pas fermé avant 17 h HNE. Ainsi, pour les musulmans, la commission est accusée même si le poste est ouvert après 17 h HNE, mais il n'y a pas de livraison physique de l'argent emprunté, comme par le biais du courtier, et le commerçant ne le reçoit pas, mais en est responsable Les risques de profits et pertes sont du commerçant, et il est plus facile comme un commerçant peut ouvrir un poste et fermer dans les 10 minutes, s'il a pris un profit rapide, sinon, s'il attend la livraison et le retour, il peut prendre Jours, donc en raison du développement de la technologie, si nous pouvons le commerce en ligne, avec la commodité, ce qui ne va pas avec elle Parce que quand nous ouvrons une position, nous avons effectivement emprunter de l'argent sur contrat, mais don39t obtenir une livraison physique, Ce que je don39t obtenir dans mes mains, mais est vraiment donné à moi par contrat, il n'est donc pas acceptable et le commerce en ligne par la marge est haram. Ensuite, comment les musulmans peuvent faire de l'argent, car sinon on a besoin de 100 000 effectivement pour acheter ces stocks ou devises, mais de cette façon, le problème est résolu, est donc le commerce en ligne sur la marge haram. Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Toutes les louanges et les remerciements sont dus à Allah, et la paix et les bénédictions soient sur Son Messager. Pour les devises de trading, veuillez vous référer à la réponse donnée à frère lsquoArqam39 dans cette session. La négociation de devises sur les marges n'est pas permise dans la charia. Les actions de négociation (seules les actions qui satisfont aux critères connus de licéité de propriété et de négociation) sur les marges, si aucun intérêt n'est en cause, alors elle est permise. Je crains que cette commission que vous avez mentionnée cache les frais d'intérêt, je, donc, besoin de plus d'informations sur la structure de la commission et la composante t pour s'assurer qu'il ne masque pas tout intérêt Est le commerce de forex en ligne autorisé La procédure d'un commerce normal basé sur les intérêts est : Vous achetez une devise contre dollar (par voie électronique par l'intermédiaire d'un courtier), par exemple, acheter une livre et vendre un dollar. Votre compte est en dollars et vous déposez 500 et obtenez le commerce sur une marge. Chaque commerce est pour 100000 unités de monnaie - dans notre cas nous achetons 100000 livres pour 500 marge. Vous n'obtenez pas de livraison physique, mais vous êtes responsable du paiement et bénéficierez de tous les risques et avantages. Vous réalisez votre profit ou perte en vendant les livres que vous avez achetés. Si l'achat et la vente a lieu le même jour, vous ne recevez pas d'intérêt. Si vous ne fermez pas votre position, tous les jours, vous êtes facturé 5 par 100.000 unités monétaires. Pour les clients normaux, ces métiers n'ont aucune commission ou frais. Maintenant, pour les investisseurs musulmans, ce que les entreprises font, au lieu de facturer les intérêts quotidiens, ils facturent un 20 par échange (acheter et vendre) en tant que commission. Cette commission permet à l'investisseur d'avoir un délai de grâce de 3 jours pour fermer le commerce au lieu de 1 jour dans le scénario normal. Cependant, après le 3ème jour, tous les jours la commission est facturée pour toutes les positions ouvertes. 1. S'il vous plaît dire, si oui ou non la procédure pour les investisseurs musulmans conçus par ces sociétés est halal. 2. Peut-on seulement commerce de jour (achat et vente le même jour) donc pas d'intérêt est impliqué. 3. Qu'est-ce que l'Islam dit au sujet du commerce de forex sur la marge Dans quelle circonstance un musulman serait-il autorisé à effectuer des échanges basés sur la marge? Réponse du Professeur Dr Monzer Kahf Au nom d'Allah, le Très Miséricordieux, le Plus Miséricordieux. Toutes les louanges et les remerciements sont dus à Allah, et la paix et les bénédictions soient sur Son Messager. Forex trading en ligne est essentiellement interdite en raison de l'exigence de pleine livraison ou les deux monnaies au moment du contrat. Cette exigence est mentionnée dans une affirmation correcte du Prophète. Par conséquent, tout contrat dans lequel vous payez un montant inférieur à la valeur exacte de l'autre devise (marge) n'est pas autorisé. En outre, tout contrat qui a un décalage dans la livraison de l'une ou l'autre monnaie n'est pas permis. Cela laisse de côté, comme permis, day trading et le commerce au comptant si elles sont faites avec paiement en espèces complet. Allah Tout-Puissant sait mieux. Zaharuddin Abd rahman 4 Muharram 1429 H 1 Ramai yang menyebut ia adalah hadith Nabi, tetapi setelah dianalisa, terdapat perawinya bernama Sawwar Bin Mus39ab yang lemah dan di anggap quotmatrukquot. Bagaimanapun makna yang terkandung de dalamnya disepakati penerimaannya di kalangan ulama kerana disokong oleh pelbagai dalil lain Ajouter cette page à vos favoris Sites de Mariage Plus.
No comments:
Post a Comment